Freiheit durch Christus

5¹Zur Freiheit hat Christus uns befreit! Bleibt daher standhaft und lasst euch nicht wieder unter das Joch der Sklaverei zwingen!

²Lasst es euch von mir, Paulus, gesagt sein: Wenn ihr euch beschneiden lasst, wird euch das, was Christus getan hat, nichts nützen5,2 W wird Christus euch nichts nützen.. ³Ich weise jeden, der sich beschneiden lassen will, noch einmal mit allem Nachdruck darauf hin: Mit seiner Beschneidung verpflichtet er sich, das ganze Gesetz zu befolgen. ⁴Wenn ihr versucht, mit Hilfe des Gesetzes vor Gott gerecht dazustehen, habt ihr euch aus der Verbindung mit Christus gelöst, und euer Leben steht nicht mehr unter der Gnade5,4 W und seid aus der Gnade gefallen..

⁵Wir hingegen warten auf die Gerechtigkeit, die Gott für uns bereithält5,5 Zur Gerechtigkeit als noch ausstehendem Hoffnungsgut vergleiche z. B. Matthäus 25,31-46; Römer 2,5-16; 2. Timotheus 4,8., und diese Hoffnung verdanken wir dem Geist Gottes; sie ist uns aufgrund des Glaubens geschenkt.5,5 W Wir nämlich warten durch den Geist aufgrund des Glaubens auf die Hoffnung der Gerechtigkeit. ⁶Denn wenn jemand mit Jesus Christus5,6 W mit Christus Jesus. verbunden ist, spielt es keine Rolle, ob er beschnitten oder unbeschnitten ist. Das einzige, was zählt, ist der Glaube – ein Glaube, der sich durch tatkräftige Liebe als echt erweist5,6 W ein durch die Liebe wirksamer Glaube..

⁷Ihr kamt so gut voran! Wer hat euch nur davon abgebracht, weiterhin der Wahrheit zu folgen? ⁸Die Argumente, mit denen man euch überredet, kommen5,8 W Die Überredung kommt. nicht von dem, der euch ⸂zum Glauben⸃ ruft. ⁹⸂Denkt daran:⸃ Die kleinste Menge Sauerteig genügt, um den ganzen Teig zu durchsäuern! ¹⁰Doch im Vertrauen auf den Herrn bin ich zuversichtlich, wenn ich an euch denke; ich bin überzeugt, dass ihr die Dinge genauso sehen werdet wie ich.5,10 W 10 Ich habe im Herrn das Vertrauen im Hinblick auf euch, dass ihr nicht anders denken werdet. Diejenigen allerdings, die euch verwirren ⸂und irreführen⸃, werden ihrer Strafe nicht entgehen, ganz gleich, wer sie sind.

¹¹Mir, liebe Geschwister, wird unterstellt, ich würde immer noch verkünden, man müsse sich beschneiden lassen. Wenn das zutrifft, warum5,11 W 11 Ich aber, Geschwister, wenn ich noch die Beschneidung verkünde – warum. werde ich dann noch verfolgt? In diesem Fall wäre ja der Anstoß beseitigt, den die Botschaft vom Kreuz erregt5,11 W der Anstoß des Kreuzes beseitigt.. ¹²Sollen doch jene Leute, die euch aufhetzen, ⸂so konsequent sein und⸃ sich ⸂nicht nur beschneiden, sondern⸃ auch gleich noch kastrieren lassen5,12 Aü die euch aufhetzen, ⸂aus der Gemeinde⸃ herausgeschnitten werden / sich selbst ⸂aus der Gemeinde⸃ herausschneiden. Vergleiche 5. Mose 23,2, wonach Selbstverstümmelung den Ausschluss aus dem Volk Gottes bedeutete.!5,12 Vergleiche 5. Mose 23,2, wonach Selbstverstümmelung den Ausschluss aus dem Volk Gottes bedeutete.

Freiheit, nicht Zügellosigkeit!

¹³Geschwister, ihr seid zur Freiheit berufen! Doch gebraucht eure Freiheit nicht als Vorwand, um die Wünsche eurer selbstsüchtigen Natur zu befriedigen5,13 W nicht als Vorwand für das Fleisch., sondern dient einander in Liebe. ¹⁴Denn das ganze Gesetz ist in einem einzigen Wort zusammengefasst, in dem Gebot5,14 Od Denn das ganze Gesetz wird durch die Befolgung eines einzigen Gebotes erfüllt.: »Du sollst deine Mitmenschen lieben wie dich selbst.«5,14 3. Mose 19,18. ¹⁵Wenn ihr jedoch ⸂wie wilde Tiere aufeinander losgeht,⸃ einander beißt und zerfleischt, dann passt nur auf! Sonst werdet ihr am Ende noch einer vom anderen aufgefressen.

Die Auswirkungen der menschlichen Selbstsucht …

¹⁶Was will ich damit sagen? Lasst den Geist ⸂Gottes⸃ euer Verhalten bestimmen, dann werdet ihr nicht mehr den Begierden eurer eigenen Natur5,16 W der Begierde des Fleisches. nachgeben. ¹⁷Denn die menschliche Natur5,17 W das Fleisch. Ebenso im nächsten Satz. richtet sich mit ihrem Begehren gegen den Geist ⸂Gottes⸃, und der Geist ⸂Gottes⸃ richtet sich mit seinem Begehren gegen die menschliche Natur. Die beiden liegen im Streit miteinander, und jede Seite will verhindern, dass ihr das tut, wozu die andere Seite euch drängt5,17 Aü miteinander, und die Folge ist, dass ihr das Gute, das ihr eigentlich tun wollt, nicht tun könnt. Aü miteinander, denn Gott will nicht, dass ihr das tut, was ihr aufgrund eurer selbstsüchtigen Natur eigentlich tun wollt. W miteinander, damit ihr nicht das tut, was ihr tun wollt (gemeint ist wohl: »was ihr tun wollt, wenn ihr euch von der jeweils anderen Seite bestimmen lasst«).. ¹⁸Wenn ihr euch jedoch vom Geist ⸂Gottes⸃ führen lasst, steht ihr nicht mehr unter ⸂der Herrschaft⸃ des Gesetzes.

¹⁹Im Übrigen ist klar ersichtlich, was die Auswirkungen sind, wenn man sich von der eigenen Natur beherrschen lässt5,19 W was die Werke des Fleisches sind.: sexuelle Unmoral, Schamlosigkeit5,19 W Unreinheit., Ausschweifung, ²⁰Götzendienst, okkulte Praktiken, Feindseligkeiten5,20 Od Feindschaften., Streit, Eifersucht5,20 Od Rivalität., Wutausbrüche, Rechthaberei5,20 Od Selbstsucht., Zerwürfnisse, Spaltungen, ²¹Neid5,21 AL(1) Neid, Bluttaten., Trunkenheit, Fressgier und noch vieles andere, was genauso ⸂verwerflich⸃ ist. Ich kann euch diesbezüglich nur warnen, wie ich es schon früher getan habe: Wer so ⸂lebt und⸃ handelt, wird keinen Anteil am Reich Gottes bekommen, dem Erbe, das Gott für uns bereithält5,21 W wird das Reich Gottes nicht erben..

… und die Frucht, die der Geist Gottes hervorbringt

²²Die Frucht hingegen, die der Geist Gottes hervorbringt,5,22 W Die Frucht des Geistes hingegen. besteht in Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue5,22 Od Glaube., ²³Rücksichtnahme5,23 Od Nachsicht/Sanftmut. und Selbstbeherrschung. Gegen solches ⸂Verhalten⸃ hat kein Gesetz etwas einzuwenden5,23 Od hat das Gesetz ⸂des Mose⸃ nichts einzuwenden..

²⁴Nun, wer zu Jesus Christus5,24 W zu Christus Jesus. gehört, hat seine eigene Natur mit ihren5,24 W hat das Fleisch mit seinen. Leidenschaften und Begierden gekreuzigt. ²⁵Da wir also durch ⸂Gottes⸃ Geist ein ⸂neues⸃ Leben haben, wollen wir uns jetzt auch auf Schritt und Tritt von diesem Geist bestimmen lassen. ²⁶Wir wollen nicht überheblich auftreten5,26 Od nicht auf nichtigen Ruhm aus sein., einander nicht provozieren und nicht neidisch aufeinander sein!